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王昶与《湖海诗传》、《湖海文传》

2014-1-15 15:33:55 来源:古籍新书报 作者:邬国平

  王昶(1725—1806),字德甫,一字琴德,号述庵,又号兰泉,其先世居浙江兰溪,高祖始迁江南松江府青浦县西珠街角(今名朱家角)镇,遂为青浦(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)二甲七名进士及第,归班候选,十月丁忧返家。二十二年,高宗南巡,召试一等,赐内阁中书舍人,累迁刑部郎中。三十三年,因坐两淮盐运使卢见曾案言语不密罢职。随即从大学士阿桂入云南,又从理藩院尚书温福入四川,历时九年,从征佐事有功,超擢鸿胪寺少卿,赏戴花翎,授江西、直隶、西安按察使,云南、江西布政使,累官刑部右侍郎。五十七年,充顺天乡试副主考,摈斥贵介子,遭当轴排挤,以病乞休回乡,居三泖渔庄。历主娄东、杭州敷文两书院讲席。卒年八十二岁(王昶生于雍正二年甲辰十一月二十二日,卒于嘉庆十一年丙寅,按农历算八十三岁)。生平传记见严荣《述庵先生年谱》、江藩《国朝汉学师承记》卷四、赵尔巽等《清史稿》卷三百五。沈德潜选《吴中七子诗选》,王昶名列其中。与朱筠齐名,人称“南王北朱”。他学问淹博,重视实证之学,对金石学兴趣盎然,又通晓宋明理学,著述颇富。有《春融堂集》,编《金石萃编》,主修《西湖志》、《青浦县志》、《太仓州志》。他又是著名的文学选家,辑有《湖海文传》、《湖海诗传》、《青浦诗传》、《明词综》、《国朝词综》、《琴画楼词钞》等。

  王昶以学者而兼擅文学,合经史词章为一。古文延续归有光一脉,主张博采兼综,遵循《史记》《汉书》、唐宋大家法度,意醇旨洁,诗歌受沈德潜格调说影响,以三唐为宗,兼采苏轼、陆游诸家,肯定以书卷学问辅诗。他对汉学家文章和足资考证的诗歌多加留心,尤其更多青睐学者之文。论词与浙西派朱彝尊风尚相同,要求“守律严、取材雅”(《琴画楼词钞自序》)。在诗、文、词三方面都反映出乾嘉文坛的主流气象。

  《湖海诗传》、《湖海文传》是清代中期两种著名的诗歌和文章选本,皆受好评,钱大昕《寿王述庵司寇八十叠用虎丘酬唱原韵共成八首》之七曰:“老学心逾细,《诗传》选最工。”阮元与王纯夫信说:“此书(指《湖海文传》)实与《诗传》并重,而尤重于诗。”人称王昶“湖海客”、“湖海奇士”、“江海客”,钱大昕《题述庵三泖渔庄图》曰:“王郎本是湖海客。”(此据《湖海诗传》,《潜研堂诗集》作“王郎湖海一奇士”)施朝幹《呈王兰泉先生》曰:“夫子江海客。”这既是因为他的家乡是在江南水乡,东海之滨,泖湖之畔,也是因为他喜爱这片富有诗意的乡土,以及水乡的生活。王昶用“湖海”两字名书,寓有这样的感情。“诗传”、“文传”的意思相当于以诗传世、以文传世,这一方面表示王昶珍视交游情谊,也借以张大选本的意义。王昶拟纂《湖海诗传》很早,朱则杰先生论证大致在乾隆二十一、二十二年,而且王昶曾在“湖海诗传”、“江海诗传”、“湖海诗存”等不同的书名之间斟酌过(见《清诗考证》“《湖海诗传》异名及其他”)。徐长发《述庵方伯从滇南移节江西来询及入蜀后所著并述黄星槎所撰〈尚书绎义〉已成歆然为赋四绝句》之二:“湖海谈诗有总持,未遗北宋与南施。”“北宋南施”指宋琬、施闰章,此处代指南北方的诗人。王昶任江西按察使的时间在乾隆四十五年,说明至少在此时《湖海诗传》的编纂工作已经进入主体阶段。它全部编成于王昶晚年,书中收有钱大昕、潘奕隽等多篇庆祝王昶八十寿辰的诗歌,是年为嘉庆八年,而书也刊刻于同一年。《湖海文传》的编选也经过长期酝酿和积累,成书在嘉庆十年,由王昶孙绍基刻于道光十七年,同治五年刻成。

  王昶一生交游广泛,与人诗文往来频繁。据他自己说,从四方交游的寄赠之作中,“录其最佳者”,编成《湖海诗传》(《湖海诗传序》)。他在诗话中又说明有些作品是选自交游者诗集,或者得自他们子嗣、弟子相赠。《湖海文传》也是“本《诗传》之例,就生平师友及门下士所作稿”中择取而成(《湖海文传凡例》),凡投契所未及者不予采录。两书选录的范围既以交游为划断,与以取一代诗文为鹄的之选本固面目有别,王昶分别用《唐文粹》和元结《箧中集》说明这两种选本不同的义类,然又指出,后者不仅可为“怀人思旧之助”,并可以想见士人习气、国家风貌之崖略,同样有益于知人论世。

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